Kniestück nach r. an Tisch mit aufgeschlagener Bibel sitzend, daneben Stundenglas, l. schmaler Vorhang, an der Wand o. r. Tafel mit lat. Bibelvers „2. TIMOTH. Cap. 3 v. 16 | OMNIS SCRIPTURA DIUINITUS | INSPIRATA VTILIS EST AD | DOCENDUM, AD ARGUENDUM, | AD CORRIPIENDUM, AD ERU= | DIENDUM IN IUSTITIA: | VT PERFECTUS SIT HOMO DEI AD | OMNE OPUS BONUM INSTRUCTUS.“ – Unter dem Bildrechteck 2zeil. lat. Legende „REIMERUS LIGARIUS NORDANUS FRISIUS, ECCLESIAE | Invar[iatae] Aug[ustanae] Confeßionis pastor, olim in patriâ a[nn]is XII. nunc Amstelodami a[nn]is XI. AEtat[is] suae 50.“ Darunter nebeneinander je 4 etwa sinngleiche lat., dt. u. niederländ. Verse:

l. 4 distich. lat. Verse von Philipp von Zesen (1619–1689) [A 24772]:

Relligione ligat qui corda LIGARIUS, en heîc
de cupro fictus intuitu legitur.
Vin’ animi speciem? speciose proditur illa,
cum vitae facies protinus inspicitur.

(LIGARIUS, der die Herzen durch Frömmigkeit bindet [Wortspiel ligare/Ligarius], ist hier, im Kupfer dargestellt, zu sehen. | Du möchtest das Bild seines Geistes? Prächtig bietet es sich dar, sobald man nur seine Lebenführung recht anschaut).

In der Mitte 4 dt. Alexandriner, ebenfalls von Philipp von Zesen:

Also ist gestalt LIGAR, der getreue Seelenhüter,
Der dem Amstel-volk alhier zeugt die güldnen himmels-güter.
Wilstu schauen von gemüht und von gaben diesen man,
Ei! so schau sein hohes werk und sein niedrigs leben an.

R. 4 niederl. Alexandriner von Jan van Duisberg (gest. vor 1703), Buchhändler, Verleger u. Dichter in Amsterdam:

Dit is LIGARII beelt, dien trouwen ziel- beschermer,
Die ’t volk aan d’Amstel voert na d’hemelsche Erbermer.
Wie zyn gemoet en geest, en gaaven gaâ wil slaan,
Die zie zyn hooge werk en need’rig leeuen aan.

(Dies ist LIGARIUS’ Bild, des treuen Seelen- Beschirmers, der das Volk an der Amstel zum himmlischen Erbarmer führt. Wer sein Gemüt und seinen Geist, seine Begabungen betrachten möchte, der sehe sein hohes Werk und sein niedriges Leben an).