Porträt mit Umschrift, Bibel-Emblem u. Stecheradresse wie in A 4837, aber ohne die Datierung „Ao. 1634“ in der Ovalbrüstung, dafür unter dem Bild Anagramm „M. IOHANNES TIETELMAYERUS: ANAGRAM[m]: MI ELIA! ROS JESV IN TE MANET“ [Mein Elias! Jesu Tau bleibt in dir] u. 10 distich. lat. Verse (die Anfänge der einzelnen Distichen nehmen die Worte des Anagramms in Großschreibung wieder auf, außerdem sind die drei Namen der Trinität groß geschrieben: DEVS, JESV, FLAMEN), bez. u. r. „I. L“:

MI! Cupis Eliae qvi formam, desine Lector
Eliam referat Pastor ubiq[ue] decet.
ELIAm sic vivum vis? Vide Relligiosum
Per nomen tibi qvem detegit ipse DEVS,
ROS JESV sanctus, sanctum venerabile FLAMEN
Qvem rigat, ut siccos nos riget ipse suos,
IN-TE-riora huius lustres, sic aspice vultum
Zelotypum, fixum, praebeat utq[ue] Pium,
MANE-Tuetur Oves, sero nec deserit: Et quid?
Est TITVLO MERVS, Est Nomine Req[ue] Bonus.

(Der du, mein Leser, nach Elias’ äußerer Gestalt verlangst, laß <von deinem Wunsch> ab: <jeder> Pastor überall sollte Elias verkörpern. | Einen lebenden Elias willst du so? Dann sieh den frommen Gottesmann, den dir GOTT selbst durch den Namen enthüllt, | den der heilige Tau [d. i. das Blut] JESU und der heilige ehrwürdige GEIST tränkt, auf daß er selbst wieder uns, seine dürstenden <Schafe>, tränke. | Durchforsche das Innere dieses Mannes, schau sein Antlitz so an, daß es dir einen Gotteseifrigen, Festgeprägten, Frommen zeigt. | Früh hütet er seine Schäflein, und auch spät verläßt er sie nicht. Was noch? Die Reinheit steht ihm an der Stirn geschrieben [’TITVLO MERVS’ ist vielleicht Anspielung auf den Namen ’Dietelmaier’], er ist seinem Namen nach und in seinem Tun gut).