A 25036

Doppelporträt auf die schwed.-sächs. Waffenbrüderschaft im Dreißigjähr. Krieg. – Gustaf II. Adolf (l.) und Johann Georg I. (r.), beide als Hüftb. in Rüstung mit Spitzenkragen, jeweils in der Rechten gekreuzte u. in der Mitte durch ein Band zusammengehaltene Schwerter haltend [Anspielung auf die gekreuzten sächs. Kurschwerter], die Linke auf einem aufgeschlagenen Buch mit Schnitt-Aufschrift „V[erbum] D[omini] M[anet] I[n] AE[ernum]“ [Das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit], auf dem Buch u. unter dem Schwerterkreuz eine brennende Kerze, über demselben Flammenherz u. schwed./sächs. Allianzwappen mit (oben) hebr. Jahwe-Namen, in rundem Lorbeerkranz mit seitlich je einer Lutherrose u. oben den lat. Devisen der beiden Fürsten: l. über Gustaf Adolf „CUM DEO ET VICTRICIBUS ARMIS“ [Mit Gott und den siegreichen Waffen] (wie in A 19924-29), r. über Johann Georg I. „SCOPUS VITAE MEAE CHRISTUS“ [Das Ziel meines Lebens ist Christus] (wie in A 18463-66, 18468 u. 18470); hinter dem Lorbeerrund Kriegsgerät u. Fahnen (o. l. mit den Initialen Gustaf Adolfs „GARS“ [Gustavus Adolphus Rex Sueciae], o. r. mit den sächs. Kurschwertern).

In den Ecken des Bildquadrats 4 biblische Emblemata: o. l. „Ex Aquilone Aurum [Von Mitternach kommt Gold]. Iobi 37. v. 22“ [Die „tre kroner“, drei Kronen, Schwedens auf Berggipfeln], o. r. „Ex Aquilone Fumus [Von Mitternacht kommt Rauch]. Esaiae 15. v. 31 [?]“ [Rauchwolke vor Heer], u. l. „Ex Aquilone Leo [Der Löwe aus Mitternacht]. Ieremiae 4. v. 7“ [Stehender Löwe mit Krone, Szepter u. Schwert], u. r. „Ex Aquilone Malum [Von Mitternacht kommt das Unglück]. Jerem. 1. v. 14“ [Hl. Georg den Drachen tötend].

Unter den beiden Fürsten je ein lat. Distichon u. (6zeilig) 4 dt. Verse, jeweils mit Verwendung der Devise:

links:

Quid metuam praesente DEO? et VICTRICIBUS ARMIS?
In causa et castris, CHRISTE, triumpho, tuis.

(Was sollte ich fürchten im Angesicht Gottes und meiner siegreichen Waffen? In Deiner Sache und in Deinem Feldlager, Christus, triumphiere ich);

darunter:

Mit Gott v[nd] Gottes Schutz v[nd] mit Sighafften waffen
Kan v[nd] will Ich getrost die Gottesfeinde straffen
O Jesu Gottes Sohn, der Krieg vnd Sieg | ist dein,
Auff dich vnd deine Sach, hab | Ich gut frölich sein.

Rechts:

Cunctando TANDEM ChristIanam restituam rem:
Hic SCOPUS est Vitae, CHRISTUS ut ipse meae.

(Durch Zaudern werde ich schließlich die christliche Sache wiederherstellen: dies ist, wie Christus selbst, das Ziel meines Lebens);

darunter:

Das mich doch vor der Zeit ein iederma[nn] will lehren,
Wie wen[n], v[nd] wo Ich hin sol Schwerd v[nd] boge[n] kehre[n],
Mein Ziel vnd Bogen steht, auff CHRI | STUM vnd die Zeit
Das soll erfreuen noch die | gantz Christenheit.