Brustb. nach r., in der Rechten Buch haltend, vor Kreuzschraffur- Hintergrund in profiliertem ov. Schriftrahmen innerhalb Kreuzschraffur- Rechteck. Lat. Ovalumschrift „IOH. MARCELLUS WESTERFELDIUS. S. S.[= Sacrosanctae] THEOL[ogiae] LICENT[iatus,] ECCLESIAE NEROLINGANAE / PASTOR SUPERINTENDENS. AET[atis] LVI. MINIST[erii] XXX. Ao. MDCLXVII.“ Um das Oval oben 3, unten 2 bebänderte dt./lat. Emblemkartuschen: o. l. „So wird deß Herren haus erfüllt. Domus sacra tota repletur Act. 2.2“ [Wind <= Hl. Geist> auf offenen Rundtempel mit Gemeindepredigt blasend], o. M. „Wann diser West Auffsteht und bläst. Hoc Zephyro surgente“ [Wind blasend vor aufgehender Sonne], o. r. „Das Christen Feld vil früchte gibt. Foecundatur ager. Esa. 55. 10“ [Wind in Kornfeld blasend], u. l. „Das felsern hertz zerreist und Knillt. Scinduntur petrae. 1. Reg. 19. 11“ [Wind durch Blasen Fels zerspaltend], u. r. „Der Gottloß hauff wie Spreür zerstiebt. Paleae jactantur inanes. Psalm. 1.4“ [Wind Spreu auseinander blasend]. – In der Sockelkartusche 8 distich. lat. Verse mit Widmung „Venerando D[omi]no Comp[at]ri filialis observ[anti]ae m[onumentum] p[osuit]“ von Daniel Haack (1628–1702), Pastor in Bopfingen [A 26316]:

Thejologi exemplar perfecti pingere tentans
Vindelicus, patriae gloria, Parrhasius,
Peniculo arrepto faciem expressisse tabellâ
Westerfeldiadae, plus satis esse putat.
Risit ad haec Pallas, roseo dehinc ore profatur:
Scitus, sed tamen est irritus iste labor:
Thejologi exemplar non vultûs perficit umbra,
Westerfeldiaci sed decora ingenij.

(Indem er ein Musterbild eines vollkommenen Theologen zu malen versucht, glaubt der augsburgische Parrhasios [berühmter griech. Maler], der Ruhm seiner Vaterstadt, | den Pinsel zu ergreifen und Westerfelds Züge auf seine Leinwand zu bringen sei mehr als genug. | Es lachte darob Pallas u. spricht mit rosigem Munde: Gescheit ist diese Mühe aber doch gescheitert: | das Musterbild eines Theologen – das schafft nicht das Schattenbild eines Gesichts, das schaffen die Vorzüge von Westerfelds Geist).