Hüftb. nach hl. hinter aufsichtiger gemusterter Tischfläche auf mit Löwenkopf geschmücktem Stuhl sitzend, l. Hand auf aufgeschlagenem Buch mit Seitentitel „Send-brief / Ioannes“ u. auf der r. Seite Abschnittsüberschrift „2. Iohann. vers. IX.“, r. Hand auf Stundenglas [zur Symbolik der beiden Hände vgl. die lat./dt. Verse unten], r. auf dem Tisch Tintenfaß mit Schreibfeder, l. vor der kreuzschraffierten Wand Vorhang, o. r. an Wandvorsprung Devisen-Täfelchen „Symb. Psal. 18. v.29. | E Tenebris Radiare | Meum“ [Erleuchte meinen <Geist> aus der Finsternis] (mit Verwendung der Namensinitialen „E T R M“). – Unter dem Bildrechteck 2zeil. lat. Legende „M[agister] ELIAS TADDEL ROSTOCH[iensis] MEGAPOL[itanus,] OLIM PASTOR ET S[anctae] THEOL[ogiae] PROFESSOR | in Patria, nunc in Annum XI. V[erbi] Divin[i] M[inister] Ecclesiae Luther[anae] Amsterdamens[is] A[nno] MDCLIV. AEtatis Currente 53.“ – Darunter nebeneinander je 4 (distich.) lat., (etwa sinngleiche) dt. sowie niederländ. Verse (die dt. Verse von „Joel Palm R[ector?]“?):

(l.)

AEternum est Domini Verbum, sunt caetera fluxa,
Hoc monet effigies, LECTOR, utraque manu.
AEternum teneas, mittas quae fluxa, per annos
Hoc longos doceas, TADDEL amice, precor.

(M.)

Ewig ist Gottes wort, das ander mus vergehen.
Dar auff in diesen bilt, die beide hande sehen:
Halt dan was Ewig ist, las was vergehet fahren.
Herr TADDEL lehre das, noch viel und lange Jahren.

(r.)

Hier siet ghy Rostocks son, die stadigh blinckt in deugt.
Dies is het billick dat, den Amstel is verheugt;
Het recht afbeeldsel eens, wel-sprekenden Elias,
Die ons den wegh wyst tot, dien hemelschen Messias.

(Hier seht ihr Rostocks Sonne, die stetig in Tugend glänzt. Deshalb ist’s billig, daß die Amstel sich freut: die rechte Abbildung eines sprachgewandten Elias, der uns den Weg weist zu diesem himmlischen Messias).