Einblattdruck. – Brustb. nach r. in gemustertem Wams mit aufgestelltem einfachem Kragen (ähnlich wie in A 24448, aber seitenverkehrt) hinter vertikalschraffierter Brüstung vor konkav-konzentrisch kreuz- bzw. parallelschraffiertem Hintergrund in ov. Schriftrahmen vor seitlich mit weibl. Masken geschmücktem Retabel innerhalb dicht kreuzschraffiertem Rechteck. Lat. Ovalumschrift wie in A 24448, in der Ovalbrüstung „AET[atis] XXVIII. / Ao. 1610.“ Auf dem Retabel neben Devisenkartusche „Schlecht vnd Recht“ l. szepterhaltende Justitia, zu ihren Füßen Waagschalen, Meßgefäß(?) u. Gewichte, neben ihr einen Stein haltender Kranich [Symbol der Wachsamkeit], r. die „Aufrichtigkeit“ mit Richtscheit, Winkelmaß u. Säulenzylinder; beide halten mit je einer Hand die Kartusche, mit der andern einen Palmzweig mit Lorbeerkranz. Unten am Oval Wappen, dahinter ein vom Blut des Gotteslamms (l.) gespeister Brunnen, aus dem r. ein Hirsch trinkt; seitlich sitzt je ein Putto, l. mit aufgeschlagenem Buch „PIETAS“ in der Rechten u. einem Flammenherz mit „IHS“ in der Linken, r. mit Kreuz u. Abendmahlskelch. – Über dem Stich 4zeil. Suprascriptio „Bildnuß/ | Deß Durchleuchtigen/ Hochgebornen Fürsten | vnd Herrn/ Herrn Johann Friderichs/ Hertzogen zu Würtemberg/ vnd Teck/ Graven zu | Mümpelgart/ Herrn zu Heidenheim/ vnd Oberkirch/ &c.“ Beiderseits des Porträts, oben u. unten von Zierleisten eingefaßt, das Bildprogramm erläuternde dt. Knittelverse:

JOb war ein Gottes knecht
Auffrichtig/ Schlecht vnd | Recht.
David bat immerdar:
Schlecht vnd Recht mich bewar.
Nach dern Exempel/ lug/
Führt der frumb Fürst den Spruch.
Welchn oben auff der Seit
Verwahrt Auffrichtigkeit/
Mit Richtscheidt/ Winckelmaß.
Ohn Falsch/ ohn Neid vnd Haß/
Nach Nohe [Noah] Täubleins weis/
Das ist der Christen Preiß.
Gerechtigkeit zur Rechten
Den Scepter winckt mit Prechten.
Erfordert Zucht vnd Wach/
Ordnung mit strenger Rach/
Nach eines Kranchen [Kranichs] Art/
Mit seim Hutstein verwahrt.
Was recht vnd billich ist/
Wag vnd Gewicht zur frist
Eim jeden theilet mit/
Nach Gottes vnd Lands Sit.
Solchs bringet Fried vnd Segen/
Wie Krantz vnd Zweig anzeigen. //
Hinder deß Fürsten Schildt
Der Bronn des Lebens quilt
Von Christo Gottes Lamb/
Erwürgt ans Creutzes Stamb
Für vnser Sünden Schuld/
In Lieb vnnd grosser Gduld.
Dabey ein Hirschlein trinckt/
Vnd vns die Botschafft bringt/
Daß Fürst vnd Vnderthan
Ihr Freud vnd Lobsal han
An Gottes reinem Wort/
Vnd ernstlich pflantzen fort.
Darauß der Glaub entspringt/
Der auch die Welt bezwingt/
Bewert durch Creutz vnd Leyden/
Wie solches auff lincker Seiden [Seite]
Das Creutz vnd Kelche weist/
Dardurch Gott wird gepreist.
Drauff Gottesfurcht sich find/
Würckt guts/ vnd fleucht die Sünd.
Das Hertz von Liebe brennt
Gott vnd den Nähsten kennt/
All ding zum besten wend/
HErr/ stärck vns biß ans End/
AMEN.

Unter dem Porträt in 2 Kolumnen je 9 dt. Knittelverse von Johannes Müller, Pastor zu Heumaden b. Moosbach (Oberpfalz), „Sculpt[or] et Aut[or]“:

SChaw an Christlicher Leser mild
Johann Friedrichs lobwürdig Bild/
Hertzogs zu Württemberg vnd Teck/
Von Tugent groß/ mannhafft vnnd | keck/
Gegründt in der Religion/
Augspurgischer Confession.
Gegn Schuln vnd Kirchen in dem Land/
Ein trewes Hertz vnd milte Hand/
Gottsförchtig/ from/ weiß/ Sprachgelehrt/ //
Bey menniglichen Hochgeehrt.
Im Regiment Schlecht vnd gerecht/
Dem klein/ vnd grösser/ Herrn vnd Knecht
Eim wie dem andern/ ohne list/
Wie Gottes wort die Richtschnur ist.
Friedreich mit Namen/ vnd der That.
Herr Christ erhalt durch dein genad/
Den Landsfürsten bey langem leben/
Kein grösser Schatz kanst vns hier geben.