Fast Kniestück leicht nach r. neben Tisch mit Kruzifix u. aufgeschlagenem Büchlein stehend, r. Hand im Segensgestus, vor dichtem Kreuzschraffur- Hintergrund in ov. Schriftrahmen vor bzw. unter einer von mit Lorbeerzweigen umwundenen Säulen getragenen Arkade innerhalb Kreuzschraffur- Rechteck. Lat. Ovalumschrift „IOHANNES SCHLEMMIUS CONCIONATOR AUL[icus] DUC[is] SAXON[iae,] CONSISTOR[ii] SUPER[ioris?] ECCLES[iarum?] IEN[ensium?] ADSESS[or,] DIOEC[eseos] DORNB[acenis] AC BURGEL[ensis] SUPERINT[endens] aetat[is] 42 minist[erii] 14“. – In den Kämpferplatten der Arkade o. l./r. Bibelvers „als die traurige[n] / doch immer frölich | 2. Cor. 6. / v. 9 [recte: 10]“, darunter l. „MUN / DO“ mit Totenkopf, r. „CHRI / STO“ mit Lutherrose. Unten vor den Säulenpostamenten l. Emblemkartusche „Non Semper pendebit Christ[us] inter latrones[,] resurget crucifixa veritas“ [Nicht immer wird Christus zwischen den Räubern hängen: auferstehen wird die gekreuzigte Wahrheit] [Christus am Kreuz zwischen den Schächern], r. Wappenkartusche mit Devisenumschrift „Premor non opprimor“ [Ich werde gedrückt, aber nicht erdrückt]. – Unter dem Oval in Kartusche 4 distich. lat. Verse mit Widmung „sinceri affectus ergo“ von Elias Eberhardi, kaiserl. gekr. Dichter, Pastor u. Superintendent zu Apolda:

Hoc facies SCHLEMMI depingitur aere, sed intus
tersis in labiis enthea Svada latet.
Spiritus et calamum perfu[n]dit rore Sionis,
Cultisq[ue] ex Scriptis dulcia mella fluunt.

(Schlemms äußere Gestalt ist auf diesem Kupferstich dargestellt, doch im Innern verbirgt sich auf seinen reinen Lippen göttliche Beredsamkeit. | Der Geist taucht seine Feder in Zions Tau, und aus seinen gelehrten Schriften fließt süßer Honig).